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  • 大宋僧史略(1)

    微密持也。高僧传中。帛尸梨密多罗本西域人。东晋之初至于建业。王导周伯仁庾亮皆钦重之。善持咒术。所向多验。时江东未有咒法。密出孔雀王咒。咒法之始也。北魏则嵩山菩提流支咒井树等。颇有灵效。唐朝则智通法师...

    不详

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  • 胡立新居士谈佛教发展传播的三个历史阶段

    单层塔、三层楼阁式方塔和金刚宝座式塔。中国的匠人将印度的卒堵婆与中国的楼阁相融相即,创作出楼阁式的佛塔,并赋予它多种功能。这种佛塔,后来成为中国佛塔的主流。  我国现存最古老的佛塔是位于中岳嵩山主锋...

    胡立新

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  • 论菩提达摩对中国佛教的影响

    云:朕广造寺度人,写经铸像,有何功德?达摩大师答云:无功德。武帝问曰:以何无功德?达摩大师云:此是有为之事,不是实功德。不称帝情,遂发遣劳过。大师杖锡行至嵩山……[9] ...

    董群

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  • 中国的名胜古迹(3)

    西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。从秦汉以来,历代帝王就在这里举行祭告天地的大典。还有四大佛教名山:五台山、峨眉山、普陀山、九华山,分别以文殊、普贤、观音和地藏王菩萨的道场著称。至于其他名山古刹...

    不详

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  • 宋辽金时期建筑概况(组图)

    宫观的建筑有祭奉的神殿、信徒修真的斋馆、藏经的殿阁、宣讲的法堂、客室、园林等。当时著名的道观有河南嵩山的崇福宫,临安大涤山的宗阳宫(1021年改名洞霄宫)。它们都是山岳道观,选择溪流、山洞、水池、山崖...

    不详

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  • 中国禅宗史自序(1)

    ,“游化嵩洛”。嵩山少林寺,是魏文帝(四九六)为佛陀禅师造的。传说达摩也曾在少林寺住。达摩在北魏传禅的情形,如昙林序说;“亡心(寂默)之士,莫不归心;(取相)存见之流,乃生讥谤”。一开始,达摩禅就显得...及佛法的学者。到了“年登四十”,在嵩洛会到了达摩(一般传说在嵩山少林寺)。于是“奉以为师,毕命承旨,从学六年,精究一乘”。慧可是名学者,去从不谈学问的达摩学,所以“一时令望,咸共非之”。等到达摩入灭,...

    不详

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  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    。  (12)武平一,武氏王族,曾“隐嵩山修浮图法,屡诏不应”。 见《新唐书》卷119,《二十五史》百衲本第4册,参见浙江古籍出版社1998年版,第629页。“北宗俗弟子武平一,开元七年磨却韦据(为...

    普慧

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  • “诗佛”王维说

    祖籍太原祁(今山西祁县),后家于蒲(今山西永济),生于武后长安元年(701)。于开元九年(721)擢进士第,释褐太乐丞,因事获罪,贬济州司仓参军。此后他开始了亦官亦隐的生涯,曾先后隐居淇上、嵩山和终南山...

    不详

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  • 五家七宗的开展

    心经》,当念到“无眼耳鼻舌身意”时,忽然摸着自己的脸,问:“我有眼耳鼻舌,为什么经中说没有?”师父大觉惊骇,自觉无法教导这小孩,便指点他去参谒名师。二十一岁时,良价前往嵩山受具足戒。  从此,良价四处...

    不详

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  • 参悟佛教(2)

    一蹶不振。后传入曰本。  5、禅宗:“禅”是静中思虑的意思,一般叫禅定。禅宗是六世纪初由印度的菩提达摩在中国嵩山少林寺创立的,以主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。禅宗在中国一直很兴盛,从唐朝至今,是...

    不详

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